5月29晚，为弘扬习近平总书记多次强调的劳动精神，加强新时代高校劳动教育，上海师范大学知识与价值科学研究所所长、博士生导师何云峰教授应邀做客我院第57期“开云电子游戏·大家讲坛”，作题为“劳动精神的主体性诠释”专题讲座，围绕着“什么是劳动精神”“劳动精神的承载主体”“劳动精神的弘扬主体”“劳动精神的教育主体”“如何培育劳动精神”这五个方面进行阐述，与马院学子共同探讨劳动精神。本次活动于16幢706会议室举行，通过线上直播与线下学习相结合的方式展开，由我院党委副书记张晶主持，我院教师和学生300余人积极参加学习了本次讲座。同时，浙江师范大学“习近平新时代中国特色社会主义思想”大学生研习会也积极组织学员进行线上学习观看，带领学员们共同领悟劳动精神的深刻内涵。
崇尚劳动劳动光荣
讲座伊始，何教授通过习近平总书记自十八大以来多次发表的关于“弘扬劳动精神”的讲话作为引入，列举学界对劳动精神的研究数据，以目前学界对劳动精神研究的现状及问题为导向，对劳动精神的主体性问题作了深入浅出的阐述。何教授从三个层次对劳动精神进行阐释，即以劳动为基本原则的社会整体精神、以劳动为自我实现的个人奋斗精神以及以劳动为美德追求的伦理人格精神。基于劳动精神的三个内涵，他论述了劳动精神的三个主要载体：所有劳动者所具有的普遍劳动精神、专业人士所具有的专业精神、创新精神与工匠精神以及典型人物所具有的劳模精神、科学家精神等。对于劳动精神与社会主义精神的关系，何教授指出，劳动精神是社会主义的精神支柱，社会主义对人类最大的文化价值贡献正在于其因劳称义原则的建构和践行。通过洋葱模型的模型架构，何教授生动形象地阐明了社会主义精神系统的结构分为价值现象层、价值观念层、价值主张层、价值原则层、价值硬核层，指出社会主义在本质上是对资本主义的价值再造，是一种价值系统的超越。同时，何教授通过现实案例讲解了劳动精神与以劳动为自我实现的个人奋斗精神之间的等价关系，他认为每个个体都要把“真正的人理解为自己的劳动的结果”，把劳动作为自我实现、自我完善的唯一途径。从美德人格角度出发，何教授提出劳动精神是以劳动为美德追求的伦理人格精神，是把热爱劳动、崇尚劳动、劳动光荣等美德特质进行理想人格化而展现出来的一些共同特征。在讲解具体实例的基础上，何教授总结出劳动精神承载主体的结构形态，并以橄榄型图示展示给大家，让同学们对劳动精神承载主体有了更直观的了解。
在第三部分中，何教授认为从劳动精神的弘扬主体来说，培育劳动精神有四大任务：一是要最大限度减少极个别缺乏起码劳动精神的情形、二是要让所有的劳动者具备普遍的劳动精神、三是要让更多的人具备专业精神和工匠精神、四是要让全社会学习劳动精神的典型承载者学习劳模精神。谈及劳动精神的教育主体话题时，何教授提出劳动精神的培育需要社会各方面一起发力，并且劳动教育的实施主体是家庭、学校和社会三方，不能单靠学校一方的力量。家庭要在劳动教育中发挥基础作用，学校要在劳动教育中发挥主导作用，社会要在劳动教育中发挥支持作用。
随后，何教授带领同学们一起详细解读了如何培育劳动精神。结合自身工作经历和研究实践，他指出劳动教育首先要确定总目标，将劳动教育培养成一种独特的教育模式，从理念、课程、教材、教学、方法、策略等多方面、多层次入手，调动强大的自我内驱力，培养学生的主体自觉性。
临近尾声，何云峰教授以深厚的学术底蕴和严谨的学术精神为同学们解答疑问，帮助同学们提升学术修养、拓展专业视野。在同学们积极的提问过程中，他与同学们共同探讨了劳动的本质。“劳动创造了人本身”，劳动在应然的意义上，应该是对人的类本质的确证，此处指的是没有异化的劳动。何教授指出，资本主义社会的非正义性在于它导致了劳动的异化，使劳动变成了远离“人的类本质”的活动。在资本主义社会，一切以剩余价值的榨取为目的，这就是资本的唯一逻辑。这个逻辑客观上会导致生产力的发展，在一定程度上推动社会进步，但总体上来说，它属于一种颠倒的逻辑，把劳动跟人的类本质相疏离，使劳动者日益厌恶和痛恨劳动，以不劳动为追求目标。这样的价值体系，明显跟劳动的意义和价值创造本质是相违背的。正因为如此，必须回归劳动的本真意义，把劳动作为整个社会文化价值系统的总钥匙，重构社会的精神文化价值系统，这就是劳动精神的实质。何教授的解答形象生动、条理清晰，内容由表及里、层层深入，给同学们带来了一场学术盛宴，让在场师生受益匪浅。
最后，何教授对本场讲座进行总结发言：每个主体对劳动精神的诠释具有各自不同的意义，是能动地认知、理解、解读劳动的人性意义的过程，本质上是对人性的深刻诠释。同时，他鼓励同学们将理论知识转化为实践动力，弘扬劳动精神，凝聚奋斗力量。张晶老师也对此次学术讲座进行了总结，并对何云峰教授的到来及精彩宣讲表达真挚感谢与高度肯定，希望同学们以此次讲座为契机，感悟劳动精神、践行劳动精神，展现马院学子的新时代风范。
文字：刘相毓 王晓连
图片：李 婷
编辑：方一诺